作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料以及作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代(dài)表作品等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山简介《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节