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小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢

小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近,这样(yàng),山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà),唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自然婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng):

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认为是李白的作品(pǐn),在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(k小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢ǒng)声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神(shén)仙)等,其作者署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白(bái),号青莲居士。

  是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富(fù),语言流转自然,音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái),构成其(qí)特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也(yě)没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi),被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其(qí)净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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