赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的(de)一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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