人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地(dì)119出警收费吗 119出警收费标准是多少位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确(119出警收费吗 119出警收费标准是多少què)地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传(chuán)授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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