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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的(de)顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极(jí)为丰富，语言(yán)运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵活多(duō)选择复句例子十个，选择复句例子5个变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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