三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意(yì)思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句是这句话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典传统文化(huà)之一(yī)，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着一个(gè)民(mín)族的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神，体现(xiàn)了(le)独特(tè)的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形(xíng)成的独(dú)特的民族文化，在世(shì)界上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根(gēn)于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎ拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗ng)述教育与(yǔ)学习重要性的(de拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗)教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂(zá)多(duō)变的社(shè)会环境(jìng)下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先贤(xián)们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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