然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于(yú)然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译(yì)以及(jí)然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思？，然则全国之事的(de)然则是什么(me)意(yì)思(sī)解(jiě)说，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译，然(rán)则全国之事下(xià)一句是什么，然(rán)则全(quán)国事的然的(de)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你收(shōu)拾以下常识：

然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽(shòu妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西lor: #ff0000; line-height: 24px;'>妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它(tā)们，不(bù)是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的状况有许多(duō)，莫非能(妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西néng)够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述(shù)了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西