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亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁

亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气(qì);

  二是指(zhǐ)对人不(bù)满(mǎn),怪罪(zuì),仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久(jiǔ)不止(zhǐ);

  天真的昵称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低(dī);

  走路做(zuò)事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是(shì)迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先帝之(zhī)所信(xìn),以示反(fǎn)本(běn),明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修(xiū)行,故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是修行者的(de)重(zhòng)要工作(zuò),若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定,则(zé)终究是(shì)邪定;修大神通或(huò)各(gè)种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐(lè),反(fǎn)而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世(shì)人(rén)的(de)理解(jiě):

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ),并(bìng)非别(bié)人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮多(duō)少,都(dōu)会担心饮多(duō)了(le)会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的(de)是什么,戒亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁律绝不(bù)是修(xiū)行的目(mù)的,只是(shì)一(yī)种防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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