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关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。