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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

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