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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严(yán)格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进(jìn)行自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律之事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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