公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工作。四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法>

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心(xīn)，凡是(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间(jiān)，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召(zhào)开的(de)一次(cì)讨论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学(xué)派传承(chéng)不同(tóng)，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确(què)立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括(kuò)这两个年份。

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