勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝-橘子百科-橘子都知道

勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝gōng)名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙(xī)三(sān)十七年(nián)(公元1698年(nián))染勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安(ān)分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思(sī)想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别(bié)又有联(lián)系的(de)阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生(shēng)活中，通过具(jù)体(tǐ)行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育(yù)，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。