仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义(yì)短篇是孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的(de)关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独(dú)夫民家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好贼，被人民推翻(fān)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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