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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　阿富汗是哪一年灭亡的《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，阿富汗是哪一年灭亡的听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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