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　　关(guān)于仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇以(yǐ)及仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义作文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义是什么，仁政在现(xiàn)代社会的意义和(hé)作用(yòng)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其(qí)它国(guó)家的支持(chí)与(yǔ)帮助。<公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品/p>

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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