赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的(de)大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chu茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种án)闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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