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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只是受到了(le)局部(bù)的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的衰(shuāi)微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级(jí)的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制,土地经常赏家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内赐给诸侯,周王室(shì)实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志,从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约,这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了(le)致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西(xī)周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都(dōu)附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国(guó)。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为(wèi)周王(wáng)室御(yù)外的屏障,也为统治者(zhě)的(de)治理提供便(biàn)利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周的农(nóng)业十(shí)分发达,种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

  家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内礼乐制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐(lè)制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在(zài)西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为(wèi)乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德(dé)规范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国(guó)封(fēng)建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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