京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人出(chū)现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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