独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(jí)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有汉代(dài)西(xī)域诸国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很拘谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有