怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四(sì)皓(hào)，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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