相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什(shén)么(me)，相委而两丈等于多少米去的(de)委的(de)古义(yì)和今(jīn)义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关(guān)于相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么以及相委而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义分别(bié)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)今异义，相委而(ér)去的委在古(gǔ)文中的意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义(yì)和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维(两丈等于多少米wéi)护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精(jīn两丈等于多少米g)神。

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