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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民(mín)的根本(běn),而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才,另(lìng)一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育(yù)内容:“实(shí)学”:把以“六(liù)艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng),这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

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  第一,教学要联(lián)系实际(jì),观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

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  第二,反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí),而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四(sì),人(rén)获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并(bìng)规定(dìng)了(le)各斋具体教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”,是为了适应当时的(de)实(shí)际,等(děng)时(shí)机到了则关闭这两斋。

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