作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。<新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗/p>

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

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