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  什么叫人(rén)愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思,平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析文关怀(huái),人文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

  是(shì)关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

概念(niàn)起(qǐ)源

  人文关怀,一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统,其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差(chà)异,关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性,促进(jìn)人的自由全面发展。

  具(jù)体来说,包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在,更是一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存(cún)在。

  2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体,也(yě)是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体(tǐ),因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心人(rén)的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

  不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要(yào),更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào),更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

  6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

  人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极(jí)、主动的发(fā)展,而不是由外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发(fā)展(zhǎn),是与个性发展相辅相成的全面发展。

  人文主义是以人为(wèi)本位的(de)世界(jiè)观,集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视,它着(zhe)眼于生命关(guān)怀(huái),着眼于人性,注(zhù)重人的(de)存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

  人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体(tǐ),又(yòu)是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于(yú)一般(bān)的物,它的根本(běn)是(shì)内在而(ér)非(fēi)外(wài)在(zài),因此,文(wén)明建设的(de)根本是精神。

  人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式,社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国(guó)经济飞速发展,人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高,物质文(wén)明的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解决,市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受,但市场经济(jì)的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征(zhēng),又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要,另一方面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上,江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人,以(yǐ)正确(què)的舆论引导(dǎo)人,以高尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设,真(zhēn)正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩,体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识(shí),具有深远的意义。

  新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体,应(yīng)当担负起历(lì)史(shǐ)的重任,体现出深刻(kè)的人文关怀。

  与(yǔ)此同时(shí),人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建,使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者,为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

  要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异,关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求,激发人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  人文关怀的(de)提出,体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài),严肃(sù)的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu),引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社会,正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什(shén)么意思?

  人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng),对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪,到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成,自此以(yǐ)后(hòu),在中国(guó)社会和(hé)中国(guó)文化(huà)中经久不衰,成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

  中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词(cí),意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

  在中国传统人文关怀思想中,在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面,提出了忠义理智信等规范(fàn),在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范(fàn),同(tóng)时,在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警示。

  儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方面(miàn),提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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