题西林(lín)壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们(men)想认清事(shì)物本(běn)质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察，既(jì)要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真(zhēn)实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐(lú)山的(de)真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，难(nán)以准确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗(shī)，写得(dé)既有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的(de)千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的(de)写景诗，作者在措写(xiě)景物(wù)中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却(q春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对uè)从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把(bǎ)观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代(dài)的王国(guó)维在《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入乎其内(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故(gù)能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一道(dào)理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不同的(de)形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对目，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参(cān)寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了(le)若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这(zhè)样一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处(chù)其中往往很难一下(xià)字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是处在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深入(rù)观察与分析(xī),就容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认识。

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