杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来(lái)看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲>

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”<乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲/p>

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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