死人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报(bào)》和(hé)一(yī)些医学杂(zá)志上发表(biǎo)：在人离开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的(de)那一霎(shà)那的(de)体(tǐ)重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进行了测量(liàng)，结果发(fā)现它们的体重并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵(líng)魂(hún)。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的(de)这(zhè)一猜(cāi)测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对六(liù)个(gè)病人的实(shí)验就得出(chū)这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从(cóng)已知推(tuī)未(wèi)知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂(hún)的(de)重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显这个实(shí)验(yàn)带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能(néng)承受(shòu)我(wǒ)们一(yī)生的意(yì)义吗？当(dāng)然(rán)是不能(néng)够的，人生重要(yào)的是(shì)当下，未知(zhī)的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑人(rén)到底为什(shén)么活着，总是(shì)很难找(zhǎo)到(dào)生命的(de)意(yì)义，有些(xiē)人甚至迷失在生命的意义当中选(xuǎn)择(zé)了自杀。生命的意义并不在(zài)于灵魂(hún)，而(ér)是(shì)在于内心，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得生活(huó)是充实(shí)的。

今(jīn)天的(de)我们是否(fǒu)感(gǎn)到(dào)自己(jǐ)是幸(xìng)福(fú)的，今(jīn)天(tiān)的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活的繁(fán)荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来(lái)越多的(de)人都是生(shēng)活(huó)在(zài)网络世界的汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网络中的我们(men)是有(yǒu)灵(líng)魂的吗。大多是(shì)没有的吧，因(yīn)为(wèi)网络世界都是虚拟(nǐ)的(de)，但同(tóng)时又是那样的真实。现在人(rén)们都(dōu)是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自(zì)己对自己的判断，今天(tiān)的我们又有多(duō)少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被(bèi)时(shí)代的(de)浪潮推(tuī)着(zhe)向前走，即家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕使是我们的(de)灵魂都不一(yī)定能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人知道(dào)死(sǐ)之后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并且看上去还非常合理，关键就看(kàn)人们(men)能(néng)不能接受。

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