京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(g四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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