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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄没带罩子让捏了一节课感受华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公没带罩子让捏了一节课感受(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵没带罩子让捏了一节课感受御(yù)四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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