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5k是多少钱 5k是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发5k是多少钱 5k是什么意思展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处(chù)世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物(wù)，这部(bù)分内容(róng)是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多(duō)有描(miáo5k是多少钱 5k是什么意思)述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的(de)格言，使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一(yī)定的社会(huì)政治(zhì)经济在(zài)观念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局(jú)限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符(fú)合(hé)时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。