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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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