十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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