这里(lǐ)所说的公，简单理(lǐ)解就是以(yǐ)公心取得下级或同级的信(xìn)任(rèn)。

　　领导进行决策和(hé)处理事情(qíng)的前(qián)提之一就是从绝(jué)大多(duō)数人的利(lì)益(yì)出发，为大多数人说话，立场公正，不(bù)偏不倚。

　　这种处事态度，必然受到广大群众的(de)拥护，威望由此而生(shēng)。

　　领导除加(jiā)强道德修(xiū)养(yǎng)和能力锻炼之外(wài)，还必(bì)须掌(zhǎng)好权，用好权(quán)，一言出(chū)而万民齐。

　　待人处事不公，即(jí)使本(běn)事再大，能力再强，领导也会丧失(shī)其影(yǐng)响力和感召力，群众也会不买账(zhàng)。

　　因(yīn)此，领导(dǎo)必须加强自(zì)身修养，以公正得民颤正隐心，以身正树公正，努(nǔ)力建立起鱼(yú)水情深的(de)上下(xià)级关系。

　　廉洁向来是(shì)为人(rén)尊崇的一种(zhǒng)美德，在我国历史上，几乎各个朝(cháo)代的为官(guān)之道都有“廉”的要求(qiú)。

　　虽然真正做到者不多，但凡是为(wèi)人敬仰的清官，无一(yī)不(bù)是廉洁自(zì)律的。

　　“廉(lián)生威(wēi)”，表(biǎo)现为廉洁(jié)清租(zū)榜(bǎng)样作用所(suǒ)产生(shēng)的吸引(yǐn)力、凝聚力和号(hào)召(zhào)力。

　　领导应是廉洁(jié)自律(lǜ)，率先垂范的。

　　许多优秀领导(dǎo)一生洁身自好，廉洁奉(fèng)公。

　　这种廉洁榜(bǎng)样茄厅的作用是无穷的。

　　“公生明、廉生(shēng)威”。

　　廉(lián)洁是每个(gè)领导(dǎo)的天职和道(dào)德(dé)的重(zhòng)要(yào)体现，更是(shì)对领导的起(qǐ)码要(yào)求。

　　廉(lián)洁就(jiù)是(shì)经济上清廉(lián)，在品德上端正，在经济生活和精神生活中做到一尘不染(rǎn)。

　　如果(guǒ)领导做不到这一点，那么他在(zài)下(xià)属面(miàn)前就不能树起自己的威(wēi)望和威信。

　　领(lǐng)导还要靠自己(jǐ)的成(chéng)绩(jì)为自己壮(zhuàng)威。

　　创实(shí)绩(jì)，留业绩(jì)，这(zhè)是领导发展(zhǎn)事业(yè)的(de)落脚点，是下属评(píng)价领(lǐng)导的重点，也是一个(gè)领导多方面素质的综合体(tǐ)现。

　　领导把(bǎ)一个单位的工作搞好了，下级自然会认为你有本(běn)事，是好领导。

　　下属最(zuì)重实效，领(lǐng)导光(guāng)是(shì)洁身自(zì)好(hǎo)，不(bù)干工作，或整天忙忙(máng)碌碌，没业绩，下级充其量说你是“好人”，决不会说你(nǐ)是好官。

　　作为领导，千道(dào)理(lǐ)、万道(dào)理(lǐ)，业绩才是硬道理。

　　如果(guǒ)业(yè)绩平平，山河(hé)依旧，甚至(zhì)成事(shì)不足，败(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解bài)事(shì)有余，不仅无威望可言，还要(yào)被(bèi)群众(zhòng)责骂。

　　领导的实绩不只(zhǐ)是关乎个人形象，更是凝聚人心(xīn)的关键。

　　领导的威望，在很(hěn)大程度上取(qǔ)决于(yú)你为(wèi)单(dān)位创(chuàng)造(zào)了多大的财富，业(yè)绩非常(cháng)大，那么，你就自然而然(rán)地赢得了大家的仰慕(mù)。

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