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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。<吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖/p>启示

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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