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　　“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是(shì)同情心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说(shuō)的(de)内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其(qí)有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治(zhì)国(guó)思想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁(rén)政(zhèng)、王(wáng)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和政治行动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论(lùn)语(yǔ)》《大学(xué)》《中(zhōng)庸》合在一起称“四(sì)书”。