赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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