橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比

特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情,本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句(jù)是“本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空(kōng),到哪里染上尘埃(āi)的(de)。

  关(guān)于本来(lái)无一物何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思爱情,本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱情,女孩说本(běn)来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思,本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的(de)诗句(jù),本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思,比喻什么?,本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思?等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情,本(běn)来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似(shì)的诗(shī)句

  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空(kōng),到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

  这句话形(xíng)容了世(shì)上本(běn)来就是(shì)空的,看世间(jiān)万物无不是(shì)一(yī)个空字,心本来就是空(kōng)的话,就(jiù)无(wú)所谓抗拒(jù)外面的诱惑,任(rèn)何(hé)事物(wù)从心而过,不留痕迹。

  出自唐(táng)代(dài)六祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

  全文: 菩提本无树(shù),明(míng)镜亦非台。

  佛性常(cháng)清净(jìng),何(hé)处有(yǒu)尘(chén)埃!身是菩提树,心为明镜台(tái)。

  明镜(jìng)本清净,何(hé)处(chù)染尘埃!菩提本无(wú)树(shù),明镜(jìng)亦非台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄(xuán)?听(tīng)说依此(cǐ)修行,西方只在目前!《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧(huì)能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教义(yì)的诗偈,共(gòng)有四首(shǒu),载(zài)于《坛(tán)经》。

  其中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的(de),旨在说(shuō)明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道;

  第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物,何必惹(rě特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比)尘(chén)埃.是什么意(yì)思?全解

  意思是本来就没有什么东西,为(wèi)什(shén)么一定要(yào)自寻(xún)烦恼(nǎo)呢(ne)。

  出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

  原(yuán)文:菩(pú)提本塌(tā)亮(liàng)辩(biàn)无树,明镜亦(yì)非台,本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

  译(yì)文(wén):弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树,弟(dì)子的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

  要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦(cā)试,不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性。

  扩(kuò)展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门修行(xíng)时,他(tā)的师父出题让他(tā)们写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自(zì)己对佛法的领(lǐng)悟,于是大师兄(xiōng)神秀说:“身是菩(pú)提树(shù),心(xīn)如(rú)明镜台(tái),时时(shí)勤拂拭,勿(wù)使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟,他说:“菩(pú)提(tí)本无树,明(míng)镜亦非台,本来无一物(wù),何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境(jìng)界(jiè)上来看,慧能的显然要高(gāo)得多,所以最终慧(huì)能(néng)得到了(le)师父的衣钵传授(shòu),称为(wèi)禅宗第(dì)六代法脉传(chuán)承(chéng)。特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比p>

  大师兄神秀的诗是这样理解的:“身是菩提(tí)树(shù),心如(rú)明镜台,时时勤拂拭,勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

  意思是:弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩提树,(释(shì)迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟(wù)),弟(dì)子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台镜,要时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì),不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的本性(十年树木(mù)百年树人就是出于此)。

  而(ér)慧能则这样来解释:“菩提本无树(shù),明镜亦非(fēi)台,本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃。

  ”意思是:菩提树(shù)不是菩提树,而是(shì)原本比喻智慧的,明亮的镜子本(běn)来就不是镜子(zi),而是(shì)比(bǐ)喻清静的心的(de)。

  我们的心本来就是团(tuán)缺清静的,那里会染上什(shén)么尘埃(āi)呢?

  二者的差异在于,神秀要借助特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比(zhù)具体的物体意象来表达(dá)自己感悟(wù),而慧能(néng)则(zé)超越了神(shén)秀的境界,不需要比(bǐ)喻(yù),直接(jiē)看到事(shì)物的本质了。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度(dù)百科—菩提本无树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比

评论

5+2=