赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

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湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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