三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般(bān)样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地(dì)其(qí)实指的(de)就是一些具有名(míng)山大(dà)川的地方(fāng)，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至(zhì)，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡(héng)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如(rú)在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因(yīn)为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传(chuá湖南电大几本，湖南长沙电大是几本n)得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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