都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大(dà)方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器(qì)之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中(zh偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗ōng)起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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