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世界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权(quán)威，改变了(le)人(rén)类对(duì)自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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