远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊以及远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨(yuàn),前(qián)一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)以(yǐ)及远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)不(bù)逊近则(zé)怨(yuàn),前(qián)一句是(shì)什么？，远则怨(yuàn),近则不恭等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为古代与(yǔ)现(xiàn)代(dài)的社会形态(tài)和文化背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁