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不舍(shě)昼夜的舍指的是“放弃”,出自《论(lùn)语》,本文中,小编整(zhěng)理了相关知识。快来(lái)看看吧!
《论语》的主要内容《论语》是儒(rú)家经典之一,是(shì)一部(bù)以记言为主的语录体散(sàn)文集(jí),主要以语录和对(duì)话文体的(de)形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng),集中(zhōng)体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思想。
《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的(de)道理(lǐ)等多方(fāng)面。
早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时(shí)期,其主体内容就已初始创成;
孔子去世以后,他的弟(dì)子和再(zài)传弟子代代传授他(tā)的言(yán)论(lùn),并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言行记录下(xià)来,因此称为“论(lùn)”;
《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其弟子的言(yán)行,因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“语”。
清朝赵翼(yì)解释(shì)说:“语者,圣人(rén)之语言,论者,诸儒之讨论也。
”其(qí)实,“论”又有纂的意思(sī),所(suǒ)谓(wèi)《论语》,是指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成书。
现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论语(yǔ)》,其(qí)内容博(bó)大精深,包罗万(wàn)象,《论语(yǔ)》的思想主要有三个既(jì)各自独立(lì)又紧(jǐn)密(mì)相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政(zhèng)治范畴——礼,认识方法论范畴(chóu)——中庸。
仁,首先是人内(nèi)心(xīn)深处(chù)的一种真(zhēn)实的状态,折中真的极致必然(rán)是(shì)善的,这(zhè)种真和善的(de)全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是“仁”。
孔子确立的仁的范畴(chóu),进而(ér)将礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系(xì)与待(dài)人接(jiē)物的规范,进而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则。
“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核心。
《论(lùn)语(yǔ)》的(de)后世影(yǐng)响《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊(zūn)为“五经之輨辖,六(liù)艺之喉(hóu)衿”,是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手资料。
南(nán)宋时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”,使之(zhī)在儒(rú)家经典中的地位日益提高。
元(yuán)代延祐年(nián)间,科(kē)举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。
此后一直到(dào)清朝末年推行洋(yáng)务运动(dòng),废除(chú)科(kē)举(jǔ)之前,《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。
“到(dào)唐代(dài),礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》,加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》,这(zhè)样是十三经(jīng)。
”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之说。
这从一个(gè)侧(cè)面反映(yìng)出(chū)此书(shū)在(zài)中国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。
孔子(zi)简介孔(kǒng)子(zi)(公元前551—公元(yuán)前479),名丘,字仲尼,春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑(今山(shān)东曲阜(fù)市东南(nán))人。
春(chūn)秋末期著(zhù)名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始人。
相传(chuán)有弟(dì)子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国14年。
孔子还(hái)是一(yī)位古文献整理(lǐ)家(jiā),曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周(zhōu)易》,作《春秋》。
孔子是中华文化中(zhōng)的核心(xīn)学说儒家的首(shǒu)代宗师(shī),集华(huá)夏上古文化之大成,在(zài)世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木(mù)铎”,是当时社会(huì)上最(zuì)博学者之(zhī)一,并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。
孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响,这些地区又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。
其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什(shén)么?
其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是:舍弃。
出处:《杞人忧天》
【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国
相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示> 杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。
又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气。
若(ruò)屈伸呼吸,终日(rì)在天中(zhōng)行止,奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)?”
其人曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)?”
晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所(suǒ)中伤。
”
其人曰(yuē):“奈(nài)地坏何(hé)?”
晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行止,奈(nài)何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。
译文:
杞国有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌,自身(shēn)失(shī)去(qù)依存(cún)的地方,(于是)不吃(chī)不(bù)睡(shuì)的(de)了。
又(yòu)有一(yī)个担心他(tā)因为(wèi)那担心(xīn)而出问(wèn)题(tí)的人(rén),因(yīn)此(cǐ)就去劝他,说:“天啊(a),是聚集在一(yī)起的气(qì)体,气往哪里崩溃呢。
你身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸,一直(zhí)在(zài)天(tiān)中进行,干(gàn)吗要担心它崩(bēng)溃呢?”
那个人说(shuō):“天确实是聚集的气体,太(tài)阳、月亮、星星呢,它们(men)就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星(xīng),也(yě)是(shì)气(qì)体(tǐ)中发光的气体(tǐ),就算它(tā)们掉(diào)下来,也(yě)不(bù)可(kě)能伤(shāng)到谁。
”那人说:“地塌了怎(zěn)么办呢?”
劝导他的人说:“所谓地吗(ma),就是(shì)很多土块聚集(jí),它填充了四方所有的角落,它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊。
你走路跳(tiào)跃(yuè),终日是在这地上进(jìn)行,干吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开心,劝导他(tā)的人(rén)也释然而开心。
基(jī)本(běn)字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放(fàng)弃,不要了:舍己(jǐ)为人(rén)。
舍近(jìn)求远。
四舍五入(rù)。
2、施舍:舍粥(zhōu)。
舍药。
其他(tā)字义:
舍(shě)shè(ㄕㄜˋ)
1、居住的房子:宿舍。
旅舍。
校(xiào)舍。
2、居住,休(xiū)息:舍于山(shān)麓。
3、谦辞,多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己(jǐ)年(nián)纪小或(huò)辈(bèi)分(fēn)低的(de):舍弟。
舍侄。
舍亲(qīn)。
4、古代(dài)行军一宿或三十里为(wèi)一舍:退避三舍(喻对人让步)。
相关组词:
舍得(dé)[shě de]
毫(háo)不吝惜;割(gē)舍(shě)得下(xià)。
舍(shě)身[shě shēn]
佛教徒为宣扬佛法,或为布施寺院,自作苦行,谓之“舍(shě)身”。
六朝时此风最(zuì)盛(shèng)。
割舍[gē shě]
(动)舍弃;舍(shě)去(qù):难以(yǐ)~。
[近]舍弃。
[反]留恋。
舍不得[shě bu de]
很爱惜,不忍放弃或离开,不愿意(yì)使(shǐ)用或处置:妈妈~孩子(zi)出远(yuǎn)门。
他从来~乱花一分钱。
农(nóng)舍[nóng shè]
农民住的房子。
舍本逐末[shě běn zhú mò]
舍:放弃。
本:根(gēn)本(běn)的,主要的。
逐:追求。
末:枝节(jié)的,次要(yào)的。
原(yuán)指弃农而事工(gōng)商(shāng)。
后(hòu)泛指(zhǐ)放(fàng)弃根(gēn)本、主要(yào)的部分,而追(zhuī)求次要的、枝节的。
比喻做事情不抓根本蔽滑枝,而(ér)在(zài)枝节上下功夫。
也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。
依依不(bù)舍[yī yī bù shě]
形(xíng)容(róng)感情(qíng)很深,舍不得离开。
恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě]
恋(liàn)恋:留恋。
舍(shě):离开,放下(xià)。
形(xíng)容(róng)非常留恋,舍不得离开。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春秋时(shí),晋、楚两国交(jiāo)战,晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán),主动把军(jūn)队后(hòu)撤九十里(lǐ)。
比喻对(duì)人让(ràng)步(bù)或回避。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了