九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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