夏虫(chóng)不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可(kě)语道(dào)是什么(me)意思(sī)，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道是“夏虫不(bù)可语冰，井(jǐng)蛙不可语海，凡夫不(bù)可语道”意思是不要跟夏天(tiān)的虫子谈冰，它(tā)不懂(dǒng)；不要跟(gēn)井(jǐng)底之蛙谈大海，它没见(jiàn)过不懂(dǒng)；不要跟凡夫(fū)谈高深的(de)道的学问，他不懂的。

　　关于夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不(bù)可语道是(shì)什么意思，夏虫(chóng)不可语冰,井(jǐng)蛙不(bù)可语(yǔ)海(hǎi),凡(fán)夫不可悟道以及夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可语道是什么意思？，夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了,凡(fán)夫不可(kě)语道(dào)原句，夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可悟道，夏(xià)虫不可以语冰,井(jǐng)蛙不可以(yǐ)语海,凡夫不可以语道[微笑]，夏虫(chóng)不(bù)可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不可(kě)语道的含义(yì)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可(kě)语(yǔ)海,凡夫不可语道是什么意思(sī)，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不(bù)可语(yǔ)海,凡夫不可悟(wù)道

　　不要跟井底之蛙(wā)谈(tán)大海(hǎi)，它没(méi)见过不懂；

　　不要跟凡夫谈高深的道的学(xué)问(wèn)，他不懂(dǒng)。

　　和层次不同、位置不同的(de)人(rén)相处(chù)，最好的方式莫(mò)过于不争辩、不解(jiě)释，做好自己即可。

　　出(chū)自(zì)《庄子集释》卷六(liù)下《庄子(zi)·外(wài)篇·秋水(shuǐ)》。

　　原(yuán)文节选：

　　秋水时至，百川灌河。

　　泾流之(zhī)大，两涘渚崖之(zhī)间，不辩(biàn)牛马。

　　于是(shì)焉，河(hé)伯(bó)欣然自喜(xǐ)，以天下之美为尽在己。

　　顺流而东行(xíng)，至于北海。

　　东面(miàn)而视，不见水(shuǐ)端。

　　于是焉，河(hé)伯(bó)始旋其(qí)面(miàn)目，望(wàng)洋向若而叹曰：“野语有之(zhī)曰(yuē)：‘闻道百，以为(wèi)莫己若’者，我之谓也。

　　且夫我尝(cháng)闻少仲尼(ní)之(zhī)闻，而轻伯夷之(zhī)义者，始(shǐ)吾弗信，今吾(wú)睹子之难穷也，吾非至(zhì)于子(zi)之门(mén)，则殆矣，吾(wú)长见笑(xiào)于大方之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙不可以语(yǔ)于海者，拘于虚也；

　　夏(xià)虫(chóng)不可(kě)以语于冰(bīng)者，笃于时也(yě)；

　　曲士不可以语(yǔ)于道者，束于教也。

　　今尔出于崖涘，观于大海(hǎi)，乃知(zhī)尔丑，尔将可与语大理矣。

　　天下之水，莫大于海(hǎi)。

　　万川(chuān)归(guī)之，不知(zhī)何时止而不盈；

　　尾闾泄之，不知何(hé)时(shí)已而不虚；

　　春(chūn)秋不变，水(shuǐ)旱不知(zhī)。

　　此(cǐ)其过江河之流(liú)，不可为(wèi)量(liàng)数(shù)。

　　而吾未尝以此自多者(zhě)，自以比形于天地(dì)，而受气于阴阳，吾在(zài)于(yú)天地之间(jiān)，犹小石小(xiǎo)木之(zhī)在(zài)大山。

　　方存乎见少，又(yòu)奚以自(zì)多！计四海之在天地(dì)之间也，不似礨空(kōng)之在大泽乎(hū)？计(jì)中国之在海内(nèi)不(bù)似稊(tí)米之在大(dà)仓(cāng)乎？号物之数谓之万，人处(chù)一焉；

　　人卒(zú)九州，谷(gǔ)食之所生，舟车之所通，人处(chù)一焉。

　　此其(qí)比万物也，不(bù)似豪末之在于马体乎？五帝之所(suǒ)连，三王之(zhī)所争，仁人(rén)之所忧，任士(shì)之所(suǒ)劳，尽(jǐn)此矣！伯夷(yí)辞之(zhī)以(yǐ)为名，仲尼(ní)语(yǔ)之以为博。

　　此其自(zì)多也，不似尔向之自(zì)多于水乎？”

　　译文：

　　秋(qiū)天的水按时到了，各条河都注入黄河，黄河的水径直涌流而浩大，从河的两岸到河中的(de)小洲之间，连(lián)牛马(mǎ)这样的大动(dòng)物都分(fēn)辨(biàn)不清(qīng)。

　　在这种情况(kuàng)下，河伯非常高兴，沾沾自喜，认为天下的(de)美好(hǎo)之处都在自己(jǐ)一(yī)边了。

　　河伯(bó)顺着水流向东行(xíng)，到了北(běi)海，向东面看，看不见水边。

　　于是(shì)河伯就转过(guò)他的脸(liǎn)，抬头看着海，对(duì)海若叹息(xī)说：“俗语(yǔ)有这(zhè)样的话：‘懂得了(le)一(yī)些(xiē)道(dào)理，就认为谁也比不上自己’，这(zhè)样的(de)人，说的就是我。

　　我曾经听(tīng)说有认为孔子的知(zhī)识少、伯夷的仁义轻(qīng)的人(rén)，一开头我不相信；

　　如今我(wǒ)看(kàn)到你(nǐ)的涵量是如此难于(yú)穷尽，我不是到你(nǐ)的(de)门下请教，就非常(cháng)危险了(le)。

　　我就会长时间地被(bèi)真正的大名家(jiā)耻笑了(le)。

　　”

　　北海若说：“井里的青蛙(wā)不能和它谈论大海，因为它(tā)受所住地方的限制(zhì)；

　　夏(xià)天的虫子不能和它谈(tán)论冰，因(yīn)为它(tā)受时节的(de)限制；

　　不能和(hé)见(jiàn)识浅陋的人谈论大道理，因为他被自(zì)己所受(shòu)的(de)教育给限制住了(le)。

　　如(rú)今你从(cóng)海边往外看，观览大海，就知道了你(nǐ)自(zì)己的浅薄，这样我(wǒ)就可以和你谈(tán)论大道理了。

　　天下的水，没有大过海的，所有的河流都(dōu)归向这里，不知道什么时候才会(huì)停息，海水却不见增(zēng)多满溢；

　　尾(wěi)闾(lǘ)将海(hǎi)水泄漏出去(qù)，不知道什么(me)时候(hòu)才停止，海水却不见减(jiǎn)少(shǎo)枯竭；

　　无论春(chūn)天(tiān)还(hái)是秋天，大海都不起(qǐ)变化；

　　无(wú)论水涝(lào)还是干旱，大海都不受(shòu)什(shén)么影响。

　　它的蓄(xù)水量超过江河，简直不是(shì)用一般数字所能计(jì)算的。

　　但我却从来没有因为这个自满，因为我自知是自(zì)然的产物，由(yóu)天地赋予我形(xíng)貌(mào)，并(bìng)且禀受到阴阳之气，我(wǒ)在天地之间，就跟小石块、小树木在大山里一样。

　　我(wǒ)正以为自己(jǐ)所见太少，又哪里敢自以为多而骄(jiāo)傲呢？算起来四(sì)海存在(zài)于天地之(zhī)间，不就像小(xiǎo)蚂蚁(yǐ)穴存在于旷野之中吗？算起(qǐ)来中国存在(zài)于海内(nèi)，不就像(xiàng)一颗小米粒存在于大谷仓(cāng)中吗？世人(rén)每用“万物(wù)”的(de)说法来(lái)称事物(wù)数量之多；

　　而人类不(bù)过(guò)只(zhǐ)是万物中的一种罢了(le)。

　　九(jiǔ)州之内，人(rén)们都(dōu)是靠(kào)着谷食(shí)生存、乘舟车来往，熙熙(xī)攘攘，作为每一个人来说，只是所有的人之中的一分子而(ér)已。

　　个人与万物相比，不就像马身(shēn)上的一(yī)根毫(háo)毛吗(ma)？五帝所(suǒ)禅让的，三王所争夺的，仁人所忧虑的，仕士所操劳(láo)的，也(yě)不过是像一(yī)根毫(háo)毛罢(bà)了！伯夷(yí)以让天(tiān)下(xià)求取(qǔ)名声，孔(kǒng)子以能(néng)谈天下事(shì)被(bèi)人视为博学。

　　他们因此感到(dào)自满，不就跟你原来看(kàn)到(dào)河(hé)水上涨(zhǎng)而自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘束，受局限。

　　②虚：同(tóng)墟，狭(xiá)小的居处。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲(qū)士(shì)：乡曲之士，指(zhǐ)见识浅陋之人。

　　⑥束于教(jiào)也：受所受教育。

　　启示(shì)：

　　告诉我们(men)人与人之间在认知层面存在差异是正常的一件事情(qíng)，因为每个(gè)人生长环境(jìng)，每天(tiān)待人(rén)接(jiē)物(wù)之所见所闻可(kě)以是天壤之别，受到时间和(hé)空(kōng)间的(de)限制，人的观(guān)念不同(tóng)很正(zhèng)常。

　　这种“不同”是每个人之人生自然而然的演变结果。

　　就像我们(men)无法强(qiáng)求每个(gè)人(rén)的人生(shēng)轨迹一致，我们亦(yì)无法(fǎ)强求观(guān)念一致。

　　强求观念(niàn)一致(zhì)必然违背“自然”，会(huì)得不偿失。

夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意(yì)思？

　　井蛙不可语海，夏虫不可语冰的意思是：我们不能和一生生活在井底的青(qīng)蛙来谈(tán)论大海(hǎi)的惊(jīng)涛骇浪，因为青蛙理解不了。

　　我们也不能(néng)和在夏天生(shēng)又在夏天死(sǐ)的虫(chóng)子描述冬天的冰雪，因为时(shí)间限(xiàn)制，夏(xià)虫(chóng)体会(huì)不到(dào)冰的模样。

　　表(biǎo)面(miàn)看是嘲讽意味，其实揭示了(le)一个道理：即因为(wèi)时间(jiān)和空间等(děng)方面的原因(yīn)，人(rén)在认知上存在差距属于正常。

　　井蛙不(bù)可语海,夏虫不可语(yǔ)冰(bīng)的意思“井蛙不可语(yǔ)海(hǎi)，夏虫(chóng)不可语冰”这(zhè)句(jù)话出自《庄子》，要说“井蛙不可语海，夏(xià)虫不可语冰(bīng)”这句(jù)话(huà)的(de)理解难点，就(jiù)在于可能觉得这句话的情感(gǎn)颇(pǒ)具贬义(yì)。

　　因为这句(jù)话的直接翻译就是(shì)，我(wǒ)们(men)不能(néng)和一生(shēng)生活在井底(dǐ)的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙理(lǐ)解(jiě)不(bù)了(le);我(wǒ)们也不能(néng)和“在夏天(tiān)生又在夏天死”的虫子(zi)描述(shù)冬天的(de)冰雪(xuě)，因为时间限制(zhì)，夏(xià)虫体(tǐ)会(huì)不到冰的模样。

　　基于这(zhè)句话的(de)字面意思，我们可能会觉得，庄子这句(jù)话是在讽(fěng)刺人之(zhī)孤陋寡闻，而(ér)井底之蛙一词确实(shí)在(zài)后(hòu)世颇具贬(biǎn)义(yì)。

　　但(dàn)是，从(cóng)《庄(zhuāng)子》这(zhè)本(běn)书中，我们能看出庄子的蠢穗源态度。

　　庄子反对区分，那么庄子更加(jiā)反对去进行优胜略汰的区分，不分(fēn)优劣，又(yòu)何来讽刺一说(shuō)?庄子在这(zhè)里只不过小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了揭示了一个(gè)道理罢了：即因为时间和空间等方面的原因，人在认(rèn)知上存(cún)在差距(jù)属于正常。

　　我们通读《庄子》一书，然后(hòu)综合对应道(dào)家思想(xiǎng)的特色，会(huì)发现道家(jiā)思想最突出的特色之一就是反对强求。

　　从(cóng)反对强求这一点出发(fā)，我们就(jiù)能体会“井蛙不可语(yǔ)海，夏(xià)虫不可语冰”这句话(huà)的深刻含义了。

　　庄子用(yòng)“不知(zhī)海”的(de)井底蛙和“不知(zhī)冰”的夏虫告诉我们，人与人之间在认知层面存在差异(yì)是(shì)正常的(de)一件事情(qíng)，因为(wèi)每个人生族轮长环(huán)境(jìng)，每天待(dài)人(rén)接(jiē)物之所见所闻可以(yǐ)是天(tiān)壤之别，受(shòu)到时间和空(kōng)间的限制，人的(de)观念不同(tóng)很正常。

　　这种“不同”是(shì)每个(gè)人(rén)之人生自然而然的演变结果。

　　就像带(dài)态我们无法强求(qiú)每个人的人生(shēng)轨迹一致(zhì)，我们(men)亦无法强求观念(niàn)一(yī)致。

　　强求观念一(yī)致必然违背“自然”，会得不偿失。

　　所以，我(wǒ)们可以简(jiǎn)单概述，庄子之“井蛙(wā)不可语海，夏虫不可语(yǔ)冰”这句话是在告(gào)诉我们，每个(gè)人因为自己(jǐ)生命(mìng)里独特(tè)的时间和空间，每个(gè)人(rén)的思想都各具特(tè)色，这种特色也意味(wèi)着差距(jù)。

　　人和人的(de)思想层面(miàn)和(hé)人生境界因为各(gè)自(zì)生活经(jīng)验上(shàng)时间(jiān)和空(kōng)间(jiān)的差距，继(jì)而出(chū)现不一致，这种(zhǒng)不一致是生(shēng)命(mìng)发(fā)展的必然(rán)结(jié)果。

　　因此，当一个人处在不如意(yì)的境遇(yù)之中时，就不要过度要求自己和别(bié)人享(xiǎng)受同样的待遇(yù)。

　　而同(tóng)时(shí)，当我们身处优(yōu)越的处境时，也不(bù)要以肤浅(qiǎn)的眼光，用相同的标准去要求他人以及这个世界。

　　与人交流要(yào)看对象，更要注意方(fāng)式方法，从对方的生(shēng)活经验和知识背景出(chū)发，以对(duì)方能(néng)理解的(de)观念来谈论(lùn)，否则，肯定是一方认(rèn)为自己是对牛弹琴，另(lìng)一方则认为对方"不说(shuō)人话"。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了