一睹人间盛(shèng)世颜 远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗，远赴人间惊(jīng)鸿宴全(quán)诗作者是“远赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴”是(shì)杂谈游(yóu)记之类的(de)古(gǔ)文(wén)选句，没有全诗的(de)。

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一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊鸿(hóng)宴全诗作(zuò)者

　　“远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴”是(shì)杂谈(tán)游(yóu)记之(zhī)类的(de)古文选(xuǎn)句，没有全诗。

　　有杂句(jù)为：“远(yuǎn)赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴，谈笑(xiào)风生不动情。

　　”“身在高(gāo)门广厦之间，常(cháng)有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人(rén)问惊鸿(hóng)宴(yàn)，客路(lù)尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉语词汇(huì)，含义有以下几种：1、惊飞(fēi)的鸿雁(yàn)。

　　出自(zì)于三国·曹(cáo)植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉约(yuē)若游动的蛟龙。

　　2、形容(róng)美女(nǚ)轻盈优(yōu)美(měi)的舞姿。

　　出自于(yú)清代(dài)龚自珍(zhēn)《霓裳中(zhōng)序第一》词(cí)：“惊鸿起，素衣二(èr)八，舞罢老蟾(chán)泣。

　　”译文：美人开(kāi)始跳舞，白色衣服，舞(wǔ)蹈跳(tiào)完(wán)了，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈的美女或旧爱。

　　出自于宋代陆游《沈(shěn)园二首·其一》：“伤心桥下(xià)春波绿，曾是(shì)惊鸿照影来。

　　”译文(wén)：那座令(lìng)人(rén)伤心(xīn)的桥下春(chūn)水(shuǐ)依然碧绿，当年(nián)我曾在这(zhè)里见到她(tā)美(měi)丽(lì)的身影。

　　“惊鸿(hóng)”造句：1、我的思念(niàn)避不及你的(de)惊鸿一瞥(piē)。

　　2、我所(suǒ)有的财富，不过是你那烟花绽放惊鸿一(yī)般的笑容。

　　你的(de)笑(xiào)消失，我(wǒ)就贫穷到乞丐般(bān)，一(yī)无所有。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一睹人间(jiān)盛世颜全诗是什么?

　　全诗只(zhǐ)有(yǒu)这(zhè)一(yī)句，这句话(huà)没(méi)有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间源盛世颜(yán)的意思：从遥远的地方来到人间这(zhè)个(gè)美丽的地方美好(hǎo)地生活(huó)着(zhe)，（顺便）还可以尺卜看看人间盛世是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，一睹人间(jiān)盛(shèng)世颜”并不是古诗，而(ér)是杂(zá)谈游记之类的句(jù)子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作从遥(yáo)远的地方来；惊(jīng)鸿(hóng)宴本义指惊飞(fēi)的鸿雁，但在这里指美(měi)丽、美好的人间生活，用了比喻的修辞手法把惊(jīng)鸿宴比喻美好(hǎo)的人间生活上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好；睹可以译(yì)作看(kàn)、看(kàn)看、观看等等；盛(shèng)世(shì)颜指人间盛世(shì)的样子(zi)。

　　现实意义：

　　1、我要努力(lì)变优秀去看(kàn)看(kàn)这美(m上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好ěi)丽的世界森困余，想爱(ài)谁(shuí)就去爱，想追谁就去追，想到了就去做(zuò)，拼(pīn)命(mìng)努力，拼命享(xiǎng)受。

　　指历经一番磨难的人，已(yǐ)经无(wú)所畏(wèi)惧。

　　2、我抵达这人世间满(mǎn)足惊鸿一瞥，再(zài)看一看大好山河（绝世(shì)容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词(cí)，短(duǎn)暂，至于盛世颜此滚，我(wǒ)感(gǎn)觉有几种(zhǒng)解释：大好(hǎo)山(shān)河，绝(jué)世美人，繁荣(róng)人间(jiān)。

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