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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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红(hóng)雨随心(xīn)翻作浪青(qīng)山(shān)着意(yì)化为(wèi)桥是什(shén)么(me)修辞(cí)手(shǒu)法全诗,红雨随心翻作浪(làng)青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法(fǎ)书(shū)法

  “红雨随心翻作浪,青山(shān)着意化为(wèi)桥(qiáo)”是(shì)比方、拟人和对偶的修辞手(shǒu)法(fǎ)。

  出自《七(qī)律二(èr)首·送(sòng)瘟神》,全诗虽(suī)分两首,实为(wèi)一(yī)体(tǐ),前一(yī)首写(xiě)旧社会(huì),后一首写新社会,起到了明显(xiǎn)对(duì)比的(de)效(xiào)果,其安排又如(rú)一首词的上下片,趁热打(dǎ)铁,而且诗句意象明显,含蕴深沉(chén),耐人(rén)寻味。

  原文:其(qí)一:绿(lǜ)水(shuǐ)青(qīng)山枉自多,华佗无法小虫何!千村(cūn)薜(bì)荔人遗矢,万(wàn)户萧疏(shū)鬼歌唱。

  坐地日(rì)行(xíng)八万(wàn)里,巡天遥看一(yī)千河。

  牛郎欲问瘟神(shén)事,相同悲欢(huān)逐逝波(bō)。

  其(qí)二:春风柳(liǔ)树万千条,六亿神(shén)州尽(jǐn)舜尧。

  红雨随(suí)心(xīn)翻作浪,青山着意化为桥。

  天连(lián)五岭银锄(chú)落,地(dì)动(dòng)三河(hé)铁臂摇。

  借问瘟君欲何往(wǎng),纸船明烛照天烧。

  创造布景:1956年2月27日,作者在最高国务会(huì)议(yì)上着重“全党发动(dòng),全(quán)民发动,消除(chú)血吸(xī)虫病”。

  最终(zhōng)仅用了两年时刻,就根绝了血吸虫病。

  1958年6月30日《人民日报》用头(tóu)版头条报(bào)导(dǎo)了这个音讯。

  作者读后非常欣喜,第二天早(zǎo)晨便写了这两首诗(shī),并在诗题下用一(yī)段美丽(lì)的文字描述(shù)了作诗时(shí)的高兴(xīng)心(xīn)境。

红雨随心(xīn)翻作浪(làng),青山着意化(huà)为桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)?

  夸大  拟人

  “红雨随(suí)庆羡心翻作浪,青(qīng)山着意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)”景象(xiàng)彻(chè)底化(huà)为了情思,天然(rán)景象变得通人心(xīn)、随人(rén)意,人(rén)与美丽的风光(guāng)融合一体(tǐ)。

  暮春的落花(huā)飘入(rù)水中,随人(rén)的心运(yùn)老意翻(fān)着锦浪,一座座(zuò)青山彼此连(lián)同,就(jiù)象专为人们搭起的凌波之桥,整个我国呈现出一派昌盛的气候。

  此(cǐ)刻的水和山,仍然是早年的(de)“绿水(shuǐ)青山”,可(kě)在旧(jiù)时代,山河被瘟神浪费,虽多亦(yì)徒然(rán)。

  到(dào)了新时代,人(rén)人成为舜尧,山水(shuǐ)也勃发芳华,大地在一(yī)日千里地改誉悄拍变(biàn)着相貌。

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