特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么-橘子百科-橘子都知道

特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词(cí)人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何(hé)物特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们(men特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。