赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后(hòu)会立(lì)即僵莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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